СЭМ ХАРРИС пишет в своей книге «Конец веры», что насилие и убийство уходят корнями в саму мусульманскую религию. Он утверждает, что мир наполнен бедными, необразованными и эксплуатируемыми народами, которые не совершают терроризм, который стал таким обычным явлением среди мусульман. В поддержку этой идеи он утверждает, что в мусульманском мире нет недостатка в образованных и процветающих мужчинах и женщинах, страдающих немногим больше, чем их увлечение коранической эсхатологией, которые стремятся убивать неверных ради Бога. Для мусульманина мир разделен на «Дом ислама» и «Дом войны», - говорит Харрис. Нейробиолог, кажется, предполагает, что все мусульмане, включая женщин и детей, предрасположены к насилию.
Главный тезис его нападок на ислам состоит в том, что священная война против неверных является центральной чертой мусульманской веры. Харрис цитирует Бернарда Льюиса, который утверждал, что долг джихада будет продолжаться до тех пор, пока весь мир не примет или не подчинится мусульманскому правлению. В частности, Харрис говорит нам, что хадисы оправдывают нападения на неверных и отступников. Он также отмечает, что если мусульманин теряет веру, согласно исламу, нормальным ответом является его убийство. Почти приравнивая ислам к религии смерти, он добавляет, что справедливость убийства отступников - это вопрос всеобщего признания, если не практики.
Харрис отмечает, что из-за нашей веры в Бога в истории человечества имели место зверства. Чтобы доказать свое утверждение, Харрис включает исторический обзор некоторых событий, которые преследовали христианскую веру. Например, в Средние века он утверждает, что инквизиция была ничем иным, как увлечением средневековой церкви искоренением ереси. И, по его словам, это имело кровавые последствия. Харрис отмечает, что святая инквизиция, начиная с 1184 года, получила приказ от папы Луция III сокрушить катаров и что именно в 1215 году инквизиция использовала варварские пытки для получения признаний.
Харрис недвусмысленно указывает на то, что люди, которые увековечивали это, были людьми Божьими - папы, епископы, монахи и священники, и даже предполагает, что Святой Августин одобрял пытки, говоря, что святой предположил, что если пытки могут используется для тех, кто нарушает законы человеческие, то это уместно использовать для тех, кто нарушает законы Бога. Он также добавляет, что преследование, проводимое церковью, привело к убийству от 40 000 до 50 000 ведьм за 300 лет.Мэр Иско: Все, чтобы получить, все потерять Разлученные товарищи по постели? Что беспокоит филиппинское образование
Подчеркивая свое собственное фундаменталистское поклонение науке и секуляризму, Харрис утверждает, что у всех разумных мужчин и женщин есть общий враг - вера. В подтверждение этого Харрис предполагает, что даже если уровень жизни или образования мусульман улучшится, они все равно будут представлять опасность для Запада, поскольку они убивают, утверждает он, из-за мифов. Харрис считает, что мусульмане убивают из-за обещания рая, и поэтому для исламиста все в их мировоззрении преображается светом рая.
Харрис отвергает позицию, согласно которой исламский фундаментализм является результатом краха политических институтов арабского мира. Он возлагает всю вину на мусульманскую веру. Он утверждает, что именно религиозная умеренность и терпимость к мусульманской культуре разжигают самые последние конфликты и волну насилия в мире. Харрис говорит, что религиозная умеренность представляет собой неспособность критиковать необоснованную и опасную уверенность других, особенно в том, что, по его словам, учит Коран о применении насилия против немусульман.
Heart Evangelista и Chiz Squire последние новости
Но Харрис ошибается. Харрис просто представляет собой предубеждение против мусульман. Его позиция несправедлива по отношению к нашим братьям-мусульманам, которые упорно трудятся каждый божий день и привержены созданию мирного и справедливого общества. Проблема Харриса в том, что его этика сводится только к моральному абсолютизму. Для него счастливый человек - не что иное, как рожденный из Просвещения.
Харрис отвергает все формы морального релятивизма на основе религиозной терпимости. Он думает, что сказать, что мы никогда не сможем договориться ни по одному вопросу этики, - все равно что сказать, что мы никогда не сможем прийти к согласию ни по одному вопросу физики. Для Харриса вопросы о культуре или о том, что мы считаем уважением к разнообразию, - это не что иное, как интеллектуальная сдержанность. Это также означает, что для того, чтобы люди могли разговаривать друг с другом, они должны обладать одной и той же верой - абсолютной верой в физико-химический мир науки.
Когда некоторые слои общества обвиняют ислам в теракте в Париже, они ошибаются в войне. Терроризм - это не что иное, как насилие. А терроризм - это гнусный акт, посягающий на наши основные свободы, явно предназначенный для того, чтобы подчинить людей уродливому подчинению, превратив порядок вещей в бессмысленный хаос. Война с террором не должна быть войной против ислама. Это война человечества против зла.
Кристофер Райан Маболок - доцент философии в Университете Атенео-де-Давао. Он имеет степень магистра прикладной этики Университета Линчёпинга в Швеции. Он является автором книги «Этика и человеческое достоинство».